人们在户外的事物融合很优雅

一本古老的书，微弱的香气，一个竹阴影窗户，一个古老的墨水和一台茶，看似徒劳的“长物”为美王朝文人建立了一个精神天堂，以防止世俗世界。该论文发现，特别的展览“从谦卑的管理员花园到“张瓦兹” - 明王朝文学和优雅人士的美学生活”最近在苏州博物馆展出。该展览将美学专着“ Changwuzhi”的《明朝》和《书法家》和画家Wen Zhenheng（1585-1645）作为主线。通过五个诗意的单位，它引领观众，当时谦虚的管理员花园在五百年前首次建造，以体验已故的明王朝文人的优雅美学。还展示了苏州博物馆收藏中一种繁重的文化文化，包括“元王朝的王孟的竹子和石头照片，阳在明朝的“花书”和Wen Zhengming的“小规则花”“ Changwu Zhi”显示在现场。上海文明书店的石版印刷版在中华民国第四年（1915年）苏州博物馆收藏。 Hedhed管理员花园到“ Changwu Zhi”的照片进入了Subao Museum一楼的特别展览馆。在简单而纯净的文字环境中产生的东西。时间似乎可以追溯到1525年。那个人是明朝的贾吉（Jiajing）的第四年。谦虚的管理员花园首先完成。苏州文字聚集在这里，演唱诗歌和绘画，并重视花朵和茶。该展览首先揭示了卑鄙的管理员和长瓦吉花园之间鲜为人知的精神联系。温·辛亨（Wen Zhenheng）出生于苏州的一个文化家庭，他的膝盖祖父是温恩格明（Wen Zhengming），他是一位口径和绘画的大师，他参加了卑鄙的管理员花园的设计。什么时候卑鄙的管理员花园于1525年首次建造，Wen Zhengming被邀请为31个花园场景绘制一张相册，并写了“ Wang Humble Administrator's Garden”唱片。将近一百年后，温·辛亨（Wen Zhenheng）的“张瓦兹（Changwuzhi）”的著作与谦虚的管理员花园的影响有着明显的联系。除了温亨的“张温齐”书外，展览的序言大厅还由赫德米特尔人的展览花园书温恩格明（Wen Zhengming）提出。扩展Buthis文字 明朝（部分）的Wen Zhengming的“三张重要图片滚动” “漫长的东西”的字典基于“世界上的新词：善良”，这是不必要的事情。但是，在温恩亨的世界中，“外部物体”已成为文字身份和精神营养的重要承载者。 “张瓦兹”的书有十二卷，涵盖了日常生活的各个方面，例如房屋，鲜花和树木，水和岩石，鸡肉，鸡肉和鱼，书法和绘画，床，设备和设备。 Wen Zhenheng在他的书中并没有谈论普通的门，窗户和客厅，而是从文字的角度来追求艺术生活。 展览地点 “温·辛亨（Wen Zhenheng）写这本书的最初意图会记住，人们的美学和技能ng wu正在改变一天，所以他想通过这本书为保护这一美感做准备。培养志向领域的事物”。通过多个维度，例如鲜花，燃烧的香，品尝茶，欣赏绘画和选择工具，我们邀请每个人进入该国并体验明朝的文人的美学生活。 展览地点 香的燃烧器并从明天的人那里喝一罐茶优雅 纸上的记者在场景中看到了“春季”单元的重点是香的文化，并使用了Yuanlongquan窑炉弯曲的丝绸，其中有三只弯曲的燃烧燃烧器，黄铜燃烧器和其他事物，以展示“假怪物和自然”的优雅氛围。 Yuan Longquan窑炉弯曲的丝耳耳朵三足燃烧器 所展示的三足香燃烧器的Yuanlongquan窑炉弯曲的丝耳耳朵覆盖着绿色的釉，釉料颜色为粉红色和绿色，开口出现，暴露了Longquan Kiln王朝风格的风格。这种炉子不仅是一种优雅的香，而且还目睹了元王朝的朗夸瓷技巧的继承。这是研究瓷器和熏香培养的重要证据。 明铜燃烧器 清朝的竹状圆柱体的展示地点 清朝中的竹形管被扔进cOpper生产一根管子的竹子，这极大地模仿了雕刻的质地。它的做工遵守古代的审美原则“不仅是简单，而且富有想象力”，反映了质地。此外，Xuande在明朝以及各种Agarwood和Benzoin中还设有Xuande铜燃烧器。 “ Tag -Init”单元展示了茶活动的美学，使用茶设备，例如Song Xiaobai Glaze Cups和Qingyi Xu Youquan紫色粘土锅来解释标签 - “雨水和茶烟的声音，以实现明确的目标”。 歌曲Xiaobai玻璃杯展示场景 明朝的文字被认为是“茶的父亲”，茶套装值得实用和美丽。 “ Changwuzhi”记录了“茶壶最适合沙子”。 Yixing紫色粘土茶壶由于呼吸良好而没有香水茶，成为了首选。沸水时，锡酸会受到高度赞扬。 Ru Kil尊重茶杯n以及一公斤的白色瓷器，Xuande窑指向足够的杯子“浓密而坚硬，像玉米一样白色”，可用于适应茶汤。还特别提供了辅助动词。洗涤茶被分为上层和下层以过滤残留物；茶瓶是用银和锡制成的，茶匙通常由竹子或象牙制成，因此茶馆需要优雅。明朝的茶中不仅继承了唐和宋朝的遗产，而且还因散茶的种群而改变，展示了文字的优雅利益。 金色的书法和绘画Resentmentga和优雅的设备 “秋天”的单位重点介绍了书法和绘画的本质，并使用了金Zhou的“花朵和鸟儿图片”（Ming dynasty）和温宗林格林（Wen Zhengming）的“带有河流深色图片”的绘画来概述穆比勒（Mubile）优雅的魅力“香水之心绘画”。 王我Ng是四个元教派之一，绘制了Wang Meng的“竹子和石像滚动”，涂有竹子灌木丛和石斜坡。竹子的树枝和叶子是普遍且轻巧的，斜坡的笔触短而充满活力，散落的竹子穿着左侧，坡石位于底部，底部，较厚和湿润的湿度。绘画中间有一个很大的空白空间，常规脚本中有四个七个字符的拼写。 “竹子和石头的图片”元王朝的Ni Wang Meng Wen Zhengming撰写的《河的深地图》是在67岁时写的。遥远的视野是奇怪的蜜蜂，它穿透了天空，奇怪的悬崖看着它。中间的视野光滑，云朵流动，长长的松树掉下来，凉亭自鸣得意，门前的扁平桥也弯曲了。一个男人和一个拐杖一起走路。近距离视图清晰而波动，水和岩石是独一无二的，在树的阴影下，有一个水坑的after，两者的中间静静地说话。绘画方法由细刷子和轻墨水和干燥的纹理集中，这种样式显然受王门的影响。 明·温恩格明（Ming Wen Zhengming） 申的“花朵和鸟类的鲜花”中有十只花鸟，尤其是九种花：红色杏，木兰，牡丹，牡丹，霍莉，莉莉，莉莉，野生植物，野味，鹅，鹅肝，芙蓉，格拉纳达和鸭子。绘画花的基本方法毫无意义，色彩丰富，并补充墨水，洗涤，广泛而密集的散布，上下抬头，并获得了古老而美丽的愉悦感。土壤斜坡装饰有草药或轻微的苔藓。温柔和美丽的简单性削弱了歌曲王朝无骨绘画的美术特征，并且与非凡的Aestheti更加一致c的c味。 深圳花朵和鸟类书（部分）展览出现在明朝 明佐花和鸟书（部分） “冬季”单元着重于设备的优雅风味，包括唱歌的古老设备，清黄炉和其他古老的设备。在“ Hanzhai Qing Gong Selection Realm”中创建一个冬季的沉默。 所示的Longquan Vial歌曲在整个身体中都覆盖着蓝色釉。釉料像宝石一样明亮，颜色又深而深，展示了歌曲瓷器的釉美的突破。身体暴露在底部，身体浅棕色，身体牢固，显示了Longquan窑的质地。 歌曲Longquan软瓶 Song Dynasty Ceramics钦佩古老的含义，但不保守。这个瓶子使用蓝色釉处理铜美，这不仅继承了船只的遗产，而且还用单色釉料装饰开了一个新的章节。蒂S是Song Dynastrain中“寻求变革”概念的共同代表。 歌曲Qingglaze雕刻的瓷花瓶 SU风格样式的真正含义不是雕刻梁的复杂性，而是绘制了道路，而是“减少三棵秋天树的复杂性和缓解”的理念； Wen家族的精神环境不是云中的艺术传奇，而是对生活在四个季节的早晨和晚上潜水的信念。 Wen Zhenheng提倡的是，生命情况的创造应该是“全部”：一方面，有必要根据现有图片中的对象设计事物；另一方面，它用于从绘画作品的技术中学习，并将客厅用作三维景观绘画。框架框方法在展览馆的许多地方都使用，允许观众保持警惕，展览很早，有一个圆形的窗格，并体验了Jiannanan文学的美学。 展览场景 该安排在“春天”，“标签”，“秋天”和“冬季”的展览馆中也有花序。观众可以通过门票获得展览卡和NFC手镯，选择四个优雅的物品，并结合他们的生日几个月，该系统将自动与Hedhed管理员花园的四个季节和十二朵花相匹配，并获得独家定制的花朵神奖章。 据报道，由于需要保护书法和文化遗物的绘画，因此在两个阶段中展示了“从谦虚的管理员花园到乔伊兹”的书法和绘画。展览的第一阶段是7月1日至8月3日，第二阶段NG展览是8月5日至10月26日。 Calraphy和绘画目录显示 展览海报返回Sohu，看到更多